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大卫的晚年

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关于一个年轻有智慧的王

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他的旨意不会被拦阻

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列王记上1:1-4

❶大卫老迈残年余力——王位需接班传承

列王记上2:13-25

    你年纪还小,生活无忧无虑,一天到晚戏耍吃睡,生活中一切所需要的,不论是吃的、喝的、穿的,都有父母照顾。

大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。所以臣仆对他说:“不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。(列王纪上 1:1-4 和合本)

    以色列有了一位新王。所罗门登基时不过二十岁。

    你想过死亡这个问题吗?没有。你觉得没有必要,对不对?你年纪小,身体又健康,何必想它!你只想每天快快乐乐的,等将来年纪大了再说,那时有的是时间考虑死亡这件事。可是,谁能保证你长命百岁呢?年轻人或小朋友也可能去世。我们不是天天都听到这一类的消息吗?

❷仇敌阴险诡计多端——亚多尼雅谋王位

    若以大卫及所罗门登基各方面的环境做个比较,真有天壤之别。大卫登基时,以色列国大半的国土在非利士人的控制下;如今,所罗门登基时,以色列国已经不受任何敌国的搅扰。     

    假如你真的可以活到很老。你肯定认为那是一段很长很长的时间,可是,事实并非如此。时间过得快极了,转眼之间,你就成了老人。还有,老人家通常身体不好,有病缠身,无法思考永恒的事。

那时,哈及的儿子亚多尼雅自尊,说:“我必作王”,就为自己预备车辆、马兵,又派五十人在他前头奔走。他父亲素来没有使他忧闷,说:“你是做什么呢?”他甚俊美,生在押沙龙之后。亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押,和祭司亚比亚他商议;二人就顺从他,帮助他。但祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅、先知拿单、示每、利以,并大卫的勇士都不顺从亚多尼雅。一日,亚多尼雅在隐·罗结旁、琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊,请他的诸弟兄,就是王的众子,并所有作王臣仆的犹大人;惟独先知拿单和比拿雅并勇士,与他的兄弟所罗门,他都没有请。(列王纪上 1:5-10 和合本)

    大卫登基时,以色列大部分的军队在基利波山上战败了;如今,所罗门登基时,以色列已经拥有一支约有一百万至一百五十万人壮盛的军队。

    小朋友,不要等到老了才考虑如此严肃的问题。现在就求上帝重生你,挪去你心中的仇恨,赐你一颗新的心。不要等到明天,那时可能已经太迟了。

❸上帝应许事以密成——所罗门被立为王

    大卫登基时,以色列多经争战,田产被毁,十分贫苦;如今,所罗门登基时,国泰民安,成了大国,谁也不能小看。

    大卫一点儿都不耽误时间,他年纪很小的时候,就开始事奉上帝。现在,他年纪大了,身体衰弱,晚上也睡得不好,有时,甚至整晚失眠。一般来说,他感觉冷,有时冷得发抖。仆人照顾他,像照顾孩子,给他盖上毛毯或被子。

拿单对所罗门的母亲拔示巴说:“哈及的儿子亚多尼雅作王了,你没有听见吗?我们的主大卫却不知道。现在我可以给你出个主意,好保全你和你儿子所罗门的性命。(列王纪上 1:11-12 和合本)

    变化真不小,对不对?这全是因为上帝祝福以色列国,上帝在各样事上都帮助大卫。

    后来,以色列人为大卫王找来一个小女孩,名叫亚比煞,让她照顾王的起居。王冷了她就睡在王的被窝里,给他取暖,渴了就给他水喝。总之,亚比煞的职责就是王无论需要什么,都要尽量满足他,让年老的大卫可以舒服一点儿。亚比煞是个好女孩,她照顾得无微不至,让大卫王舒舒服服地过日子。

    大卫登基时,战争不断,敌国环伺;如今,四境安宁,邻国降服,没有打仗的必要,所罗门真是平安之君。

 

大卫王吩咐说:“叫拔示巴来。”拔示巴就进来,站在王面前。王起誓说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓。我既然指着耶和华—以色列的 神向你起誓说:你儿子所罗门必接续我作王,坐在我的位上。我今日就必照这话而行。”于是,拔示巴脸伏于地,向王下拜,说:“愿我主大卫王万岁!”

    我们看见一位年轻的国王坐在宝座上,就是他父王的宝座,在美丽的香柏木宫内,周围环绕着他的朋友和臣仆。

列王记上1:5-40

大卫王又吩咐说:“将祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅召来!”他们就都来到王面前。王对他们说:“要带领你们主的仆人,使我儿子所罗门骑我的骡子,送他下到基训;在那里,祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王;你们也要吹角,说:‘愿所罗门王万岁!’然后要跟随他上来,使他坐在我的位上,接续我作王。我已立他作以色列和犹大的君。”耶何耶大的儿子比拿雅对王说:“阿们!愿耶和华—我主我王的 神也这样命定。耶和华怎样与我主我王同在,愿他照样与所罗门同在,使他的国位比我主大卫王的国位更大。”

    忽然,进来一位妇女,所罗门立刻起身迎接,来的不是别人,正是他的母亲拔示巴。所罗门非常孝敬父亲,你呢?上帝在十诫中不是吩咐我们:“要孝敬父母。”孝敬父母是上帝的命令。

    大卫有好几个儿子,长子暗嫩已经过世——被弟弟押沙龙所杀。接着押沙龙又被约押所杀——在他逃亡时,头发被树枝缠住,吊在空中。

于是,祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都下去使所罗门骑大卫王的骡子,将他送到基训。祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来,用膏膏所罗门。人就吹角,众民都说:“愿所罗门王万岁!”众民跟随他上来,且吹笛,大大欢呼,声音震地。

    所罗门起身迎接母亲,请她坐在宝座旁的椅子上。

    三子亚多尼雅成为大卫在世的儿子中最年长的。他想,如今他是年龄最长的王子,顺理成章应当继承王位,父亲肯定会立他为皇太子。然而,亚多尼雅通过多方观察发现他的弟弟所罗门似乎才是王位继承人。他受不了这个打击,一意孤行:“我要做王,我一定要坐在王位上。”

亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说:“城中为何有这响声呢?”他正说话的时候,祭司亚比亚他的儿子约拿单来了。亚多尼雅对他说:“进来吧!你是个忠义的人,必是报好信息。”约拿单对亚多尼雅说:“我们的主大卫王诚然立所罗门为王了。王差遣祭司撒督、先知拿单、耶何耶大的儿子比拿雅,和基利提人、比利提人都去使所罗门骑王的骡子。祭司撒督和先知拿单在基训已经膏他作王。众人都从那里欢呼着上来,声音使城震动,这就是你们所听见的声音;并且所罗门登了国位。王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福,说:‘愿王的 神使所罗门的名比王的名更尊荣;使他的国位比王的国位更大。’王就在床上屈身下拜。王又说:‘耶和华—以色列的 神是应当称颂的;因他赐我一人今日坐在我的位上,我也亲眼看见了。’”

    “王啊!”她说:“我有一件事求你,希望你不要推辞。”

    他跟元帅约押和祭司亚比亚他谈论这事,说:“太不公平了!我不是最年长的王子吗?为什么要让比我小许多的所罗门当王呢?你们俩的看法如何?这样合适吗?”

亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。有人告诉所罗门说:“亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:‘愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。’”所罗门说:“他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;他若行恶,必要死亡。”于是所罗门王差遣人,使亚多尼雅从坛上下来,他就来,向所罗门王下拜;所罗门对他说:“你回家去吧!”(列王纪上 1:28-53 和合本)

    “你求什么都行,母亲。我不会推辞的。”所罗门顺从地回答。

    约押和亚比亚他同意他的看法,愿意帮助他。何乐而不为呢?怎么能让拔示巴的儿子所罗门继承大卫的王位?……不可能,想都别想!亚多尼雅才应当继承王位。

应用:我又要叫你和女人彼此为仇;

    拔示巴说亚多尼雅来找她。她说:“亚多尼雅问我是否可以将亚比煞赐他为妻,你肯定会同意的,是吗?起码,我答应他跟你提这件事。”

    你知道亚多尼雅怎么进行这事吗?他看父亲年纪老迈,身体有病,不久就要离世。他决定违背父命,自称为王。

你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。

    你记得亚比煞吗?她是大卫年老时,被选进宫,照顾王的那位年轻女子。亚多尼雅想娶她为妻。他自己不敢求所罗门,就托王母为他说情。

    耶路撒冷附近有一个泉源。亚多尼雅在那儿杀牛杀羊,大摆筵席,请了不少客人,有他的弟弟们,当然也有约押和亚比亚他,还有大卫的臣仆和朋友。

女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。(创世记 3:15 和合本)

    拔示巴才说完,所罗门立即冒出怒火,生气地说:“亚多尼雅竟然如此大胆,提出这个要求,真是自己找死!”

    可是,偏偏没有请弟弟所罗门,也没有请先知拿单和祭司撒督。亚多尼雅知道这些人不会支持他的计昼,所以没把他们的名字没放进客人的名单内。

这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说:“我渴了。”有一个器皿盛满了醋,放在那里;他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。耶稣尝(原文是受)了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付 神了。(约翰福音 19:28-30 和合本)

    为什么?有那么严重吗?……拔示巴想不通儿子为何这么恼怒。

    大家坐下吃喝快乐,等筵席结束,他们就要拥立亚多尼雅为王。亚多尼雅暗地里做好准备,不让父亲听到一点儿风声。然而,消息还是走漏了,拿单听说这事,非常担心。

‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前,并且与你同船的人, 神都赐给你了。’所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

    原因是这样的,亚多尼雅曾向所罗门保证日后平静度日,绝不再有非分之想,图谋不轨。但从他的要求所罗门了解了他隐藏的念头。(亚多尼雅想娶亚比煞为妻,其实他骨子里是表明他应当继承王位,因为,亚比煞是照顾大卫度过晚年的女子,一直陪伴大卫,给他送终。)可是,他不守信用,对弟弟的王位居心不良,想暗地里赶所罗门下台。

    唉!亚多尼雅若登基,所罗门怎么办呢?这事万万不可。所罗门出生的时候,上帝已经指示他要继承王位。于是,拿单立刻去见所罗门的母亲拔示巴,警戒她,说:“马上去见王,问他知道不知道发生的事,把真情告诉他。”

(使徒行传 27:24-25 和合本)

    拔示巴没有留意到这一点,可是,却没逃过所罗门的眼睛。所罗门吩咐比拿雅去执行命令。不久,亚多尼雅就被杀死了。

    拔示巴赶紧到王的内室。进了房间。亚比煞正在一旁伺候。

    小朋友,所罗门必须要这样做。否则,亚多尼雅不会死心,总要想办法篡位。

    王看出妻子有话要说,就好声好气地问她:“怎么了,拔示巴?有什么急事吗?”

 

    “王啊!”她颤抖地说:“你不是答应我,让所罗门接续你当王吗?如今亚多尼雅意图作王,他大摆筵席请客,唯独没请我的儿子所罗门。”

列王记上2:26-27

    她正说的时候,有仆人来说拿单求见。

    说不定就在同一天,亚比亚他也被召入宫。大祭司不敢抗命,不过心中颇为不安,不知王召他有什么事?是不是因为他曾帮助亚多尼雅而不满?一路上他都在想这件事,担心受怕。

    “请他进来。”大卫下令。

    进了宫,王果真对他不善。“亚比亚他!”王严肃地说:“你犯了该死的罪。你明知我会当王,还选择站在我哥哥亚多尼雅那一边。看在你与我父亲同出同入,帮助他的分上,我不杀你。不过,你不能继续当大祭司,回老家亚拿突去养老吧!”

    拔示巴出去之后,大卫接见拿单。云顶娱乐游戏平台官网 2

    亚拿突是个小地方,属便雅悯支派。于是,亚比亚他卸下大祭司的职位,离开京城回老家去了。所罗门任命撒督为大祭司。

    “你知道亚多尼雅的计划,要人拥戴他为王吗?”拿单着急地问:“是王你认可的吗?”

    上帝的使者多年前对大祭司以利的预言如今应验了。他说以利的后人不得做大祭司,因为他的两个儿子何弗尼和非尼哈作犯罪,不配当祭司。故此,以利的后代亚比亚他被免去大祭司的职分。

    大卫听了这个消息,大惊失色。不过,他当机立断,决定阻止亚多尼雅。他打起精神,说:“请拔示巴进来。”

 

    拔示巴进来。王吩咐说:“拔示巴,我说过所罗门要继承王位,这话属实。”王又郑重地说:“我指着永生的耶和华起誓,所罗门必继承我的王位。”

列王记上2:28云顶娱乐游戏平台官网 3-35

    大卫急忙下令,召祭司撒督、先知拿单和护卫比拿雅进宫。没多大工夫,他们一个个都站在王面前。这时的王看来恢复了精神,旧时的光辉在他眼中闪烁。

    你看,有一个人在耶路撒冷街上疾行,他要尽快跑到约柜的所在地。他一到就抓住祭坛的一角不放。

    “赶快,把我常骑的骡子拉来。”他下令:“让所罗门骑上,膏他为王。你们要吹角,让老百姓听见,并要大声说:‘所罗门为王!’”

    他是谁啊?……是约押,大卫的元帅。他刚听说亚多尼雅被杀和亚比亚他被遣送回老家的消息。

    这些人立刻执行王的命令。他们办事迅速,分秒必争,因为,城外随时可能吹角说:“亚多尼雅为王!”那就太晚了。

    “哦!”他想:“下一个肯定轮到我。所罗门不会放过我的。”所以,他决定逃到祭坛那里,说不定可以保他一命。

    大卫留在宫中,他巴不得能随他们同去,可是,他的年纪太大,身体软弱,经不起折腾。不过,守在宫里仍然有他可以做的事。其实,能做的还不少。他合起颤抖的双手,闭上眼睛,虔诚地祈祷,恳求上帝的帮助,求上帝赐福这次的行动。

    消息传到所罗门耳中,知道约押求他原谅。可是,王怎能免杀人犯约押的罪呢?他无缘无故杀了扫罗的元帅押尼珥,后来又杀了押沙龙的元帅亚玛撒。杀人偿命原是人之常理!

    上帝听了他的祈求。

    其实,大卫老早就想杀约押,不过一直没有下手,现在所罗门必须杀他。上帝既然在律法上定规杀人者死,杀人又怎能不偿命呢?

    听啊!……远处有吹角声。会是谁在吹角呢?亚多尼雅进京了吗?……不是的,是膏所罗门为王的人在吹角。

    即使约押抓住祭坛的角,又有何用。王差比拿雅将约押杀了。但是,所罗门厚葬约押,因为他过去多次为国尽忠,奋勇作战。

    京城耶路撒冷的老百姓听见角声,立刻冲出房门,往角声的来源直跑,想知道是怎么一回事。

    事后,所罗门立比拿雅为元帅,代替约押。

    他们看见年轻的所罗门坐在大卫的骡子上,立刻明白。安静一阵后,大家都齐声欢呼:“愿所罗门王万岁!”

 

    整个京城欢腾起来,进城的人越来越多,都是急急忙忙的。欢呼声越来越大,圣经说:“声音震地”,一直传到很远的地方。

列王记上2:36-46

 

    “是的,我主,我王!我保证会照着你的吩咐去做。”有个人侍立在王面前,顺从地应答着。

列王记上1:41-53

    这人又是谁?……仔细看看!好,看清楚了。原来他是在押沙龙造反时,在大卫逃难中咒骂他,扔石头打他的示每。示每恳求大卫愿谅他,虽然他罪该万死,大卫却放他一马。

    这时,亚多尼雅和朋友们正高高兴兴地坐着吃筵席。他们若知道京城内同时发生的事,就不会这么平静了。

    现在所罗门登基,他要惩罚这个咒诅者、嘲笑者。于是,他召示每入宫。

    忽然,约押抬头静听。

    “示每!”王严肃地说:“我没忘记,你曾嘲弄我的父亲,咒骂他。你的惩罚就是要搬到京城耶路撒冷来,买间或盖间房子住,绝对不许出城一步。”

    “听!”他说:“京城内有动静,我似乎听见角声。这是怎么一回事呢?”

    所罗门对待示每,就像老师对待一个顽皮的学生,让他坐在第一排,靠近老师的座位。这种处罚是很羞辱的。

    亚比亚他的儿子约拿单快跑而来。

    “好,我主,我王,你说得好,我肯定遵命。”他小心翼翼地回答。

    “进来。”亚多尼雅说:“告诉我们京城为什么有角声?你是来报好消息的吗?”

    “记住。”所罗门警告他:“如果你迈出耶路撒冷的城门一步,必定被杀。那是你自找的。”

    约拿单摇头说,他是来报凶信的。你听他是怎么回答的:“我们的王大卫已经宣布膏所罗门为王。故此,城内有角声,普天同庆,大卫也为此感谢上帝。”

    “是!是!我会记得。”他保证。

    话一说完,跟着是死一般的寂静。亚多尼雅的客人吓得四目相望,他们坐不住了,王若发现他们的计谋,谁都免不了刑责。在场的人都很紧张,赶快回家,也许闷不作声可以免罚。

    示每在耶路撒冷乖乖地住了三年。有一天,他的两个仆人逃到非利士人的一个大城迦特去了。示每一得到消息,立刻离开耶路撒冷赶到迦特。

    亚多尼雅大惊失色,他怕所罗门杀他,因为他犯了叛国之罪。他逃到会幕,抓住祭坛的角,求所罗门的饶恕。

    等一下,示每,你怎么能离开京城,你不是答应过王不离耶路撒冷一步吗?不知他是忘了自己的承诺,还是以为这不过是件小事,所罗门不会计较,他不过到迦特去追回两个逃跑的仆人,还是会回耶路撒冷的。

    消息传到所罗门耳中。

    不久,他满面春风、得意洋洋地带着仆人回家。可是,王叫他立刻进宫。他万万没有想到这是他最后一次出城。他想,这么一件小事,王肯定不会在意的。

    “亚多尼雅若答应不再作当王的梦,我就免他一死。”所罗门说,并召他进宫见面。

    “示每,我们不是说定,你要留在耶路撒冷,不得出城门一步吗?”所罗门严厉地问他:“我不是要你指着耶和华起誓,你出城的那一天就是你死的日子吗?”

亚多尼雅低着头,吓得直哆嗦,拜见弟弟——以色列的新王。

    示每在王面前羞愧、害怕,两眼发直。王说得对,他不知道该如何回答。

    所罗门对他说:“平平安安地回家去吧,我不会伤害你的。”

    所罗门继续说重话:“你心里明白你的心有多邪恶吗?你趁我父亲逃难,咒骂他。现在,上帝安排让你因自己的愚昧而死。你不能平平安安的死。”

    没想到结局竟会这样。情势对亚多尼雅来说,反而转好了,不是吗?

    示每一听,吓得脸发白。

 

    “杀了他!”王简短地吩咐比拿雅。

历代志上28,29:1-25

    比拿雅遵命,把示每拖出去杀了。这是一个咒骂人、戏弄人的人该受的处罚,一个背逆的结果。

    过了不久,大卫在耶路撒冷召开大会。凡是王子、各支派的首领、军长,以及所有协助王治理国事的人全都进京,参加大会。

 

    大卫向他们数算上帝的恩典,并述说上帝选立他为王的经过。“现在,我老了。”他说:“所罗门要接续我当王。他会建造一所圣殿敬拜上帝。我原有意建殿,不过上帝不喜欢,我出入战场太多,流了多人的血。可是,上帝答应让我的儿子为祂建殿。这所圣殿又大又美丽,需要很多建筑材料,如金、银等物。我已经预备了一些。”

列王记上3:1-15

    他又告诉文武百官,他已经储存了不少金银、铜铁和各种宝石。多年来,他一直为建殿省吃俭用收集材料。

历代志下1:1-13

    “如今,你们愿意为圣殿奉献一些材料吗?”王问他们:“你们若肯,我儿所罗门的担子就轻省一些。”

    这时,会幕仍然还在基遍。以利死后,非利士人捣毁了示罗。于是,有人将会幕迁到挪伯。你还记得这一段历史吗?后来,大概是扫罗将会幕迁到基遍。

    他们能拒绝王的请求吗?当然不能。大家都甘心乐意献上,尽力而为。大卫收下礼物,跟他收集的存在一起。他心里非常欢喜,文武百官的脸上也浮现笑容。

    有一天,基遍来了一位贵客,他是所罗门王,来向上帝献祭。他不是献一只或两只动物,乃是一千只。所罗门肯定相当富裕,你说呢?当夜,他在基遍住宿。

    于是,所罗门再次被膏为王。这次不是由耶路撒冷的几个人,乃是由全国的首领膏他为王。

    “你愿我赐你什么福?”上帝向他显现。

    分别前,大卫又劝勉他们要专心敬拜上帝,同时再三警戒他们:“你们若离弃上帝,必定受惩罚。”

    这个机会多难得,所罗门可以随心所欲,求什么都行。

    大卫把圣殿的蓝图指示所罗门。上帝虽然不允许大卫建殿,却把建圣殿的模式告诉他。

    上帝若对你说这话,小朋友,你会怎么回答?一辆自行车?……一辆汽车?……有好多东西你都想拥有,对不对?

    会后,大家各自回家。

    所罗门可以任意选择。他没有求自行车,也没求汽车,当然,在他那个时代根本没有这些。可是,所罗门可以求别的,比如说财富,虽然他本身已经很富裕,但是,他可以求更多的金银财宝,或者他可以求长命百岁。总之,他求什么都行。他还可以求尊荣,人人都喜欢被人尊敬,对不对?是的。可是,所罗门没有求这些,那他到底求的是什么?

 

    “主啊!”他祈求说:“我年纪轻,以色列人多得不可胜数,我不知道如何治理他们,我不知道怎么做个好国王。主啊!求你赐我智慧。”

列王记上2:10-11

    智慧?……智慧有什么用呢?……所罗门求智慧傻吗?还是不傻?

历代志上29:26-30

    上帝答应他的祈求。圣经说:“所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。”上帝说:“你求智慧,我会赐给你,甚至在你以前没有像你的,在你以后,也没有像你的。”

    不久,大卫平平安安地去世。圣经说:“大卫与列祖同睡。”敬虔人的死可以说是“睡”。只有信上帝的人才能“睡”,他们去世的时候,灵魂升天,身体安息在坟墓里。

    所罗门专心求智慧,可是,他得到的却不止这一样。上帝不仅赐他智慧,还赐他富贵和尊荣。不错,所罗门若继续不断地事奉上帝,他还会得到长寿的福分,可以长期治理以色列国。所罗门的选择是上好的选择。

    大卫一生经历很多,年轻的时候,他是伯利恒的牧羊人。当他父亲从牧场上找他回来见撒母耳的那一天,他的一生有了极大的转变,那天,先知撒母耳膏他为王。跟着是一连串流离失所的痛苦,多年来他的性命一直在危险的边缘,随时要逃避岳父扫罗王的追杀,扫罗不断地追赶他,像追赶一个罪大恶极的犯人。然而,上帝的眼眷顾他,奇妙地保守他、护卫他。

    你也求上帝赐福与你,对不对?你求的是什么呢?你求过智慧吗?你求祂赐你一颗新的心,以便敬畏、事奉祂吗?你心里想得到的是什么呢?……

    后来,他在希伯伦做了七年半犹大支派的王。最后,又在耶路撒冷做全以色列的王前后三十三年之久。他多经战乱,出死入生,一生喜乐悲伤交集。

 

    大卫享有一项极大的特权,就是他不论心情多么恶劣,环境多么困难,他都到上帝面前倾心吐意,谦卑求上帝指教。他真是一个诚心敬畏上帝的人。在他年轻的时候,上帝已经赐他一颗新的心,成为上帝的儿子。故此,上帝在凡事上都看顾他。上帝是可靠的,祂绝不离弃祂的儿女。

列王记上3:16-28

    哦,大卫一生犯了许多的罪,多次做错事、愚昧的事,有时甚至是非常邪恶的事。乌利亚就是一个例子,他特意让乌利亚担任危险的任务,借亚扪人的手杀死他,好娶他的妻子拔示巴。这是大卫一生中最可悲的事。

    “王啊!这孩子是我的!”

    上帝在这件事情上,严严的管教他,结果,他自己的儿女互相残杀。不过,上帝并没有弃绝他,上帝原谅他犯的罪,也饶恕他一切的过错。

    “王啊!那不是真的,你不能相信她,那孩子是我的!”

    虽然,大卫犯了这么严重的罪,理当下地狱,可是,上帝没有按他的罪过待他,上帝让主耶稣生在大卫家。耶稣死在十字架上担当了大卫该受的责罚,替他受地狱之苦,好免去大卫该受的永死。主耶稣为他而死,好让他享受永生。

    两个母亲各抱一个孩子,来到王面前。一个还活着,另一个已经死了,昨晚上刚死的。

    大卫深信救主有一天要来,为了拯救他而来。这样的信心是真实的、正确的,完全来自上帝的恩宠。他如同一个困倦的旅客,带着这种得救的信心离开这个世界。

    这两个女人住在同一所房子里,各生了一个儿子。一大清早,其中一个母亲醒来,发现孩子已经死了。她看见另外一个母亲仍在沉睡中,于是,她心中起了恶念。她小心翼翼地抱起自己死去的孩子,放在沉睡的母亲旁边,然后,抱起活着的孩子,放在自己床上。

    小朋友,你说大卫多么蒙福。他与列祖同睡,他的躯体在坟墓中安息,等候复活的日子,他的灵魂则立刻进入天堂。

    她心里想:“谁比得上我聪明,能想到这个法子。”

    你死后会怎样呢?会像大卫一样吗?你要知道,这种情况只能发生在上帝的百姓身上。

    另外一个母亲醒来后,发现躺在身旁的死孩子不是她的。

    许多不敬虔的人的墓碑上写着:“某某人安息于此。”那是谎言,不是事实。不信上帝的人永远得不到安息,他们将永远在地狱受苦。

    “你偷了我的孩子。”她说。

    “某某安息于此”只能用在敬畏上帝的人的墓碑上。

    “别血口喷人。你有什么证据?”另一位回答。

    敬畏上帝的人和不敬畏上帝的人,结局有天渊之别,对不对?你考虑过这个问题吗?

    “我说的是实话。”活孩子的母亲继续说:“难道我连自己的孩子都不认识吗?”

 

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历代志上23-27

    “你说谎,你骗人。”另一位说。

    这是一个主日的早晨,你听……唱诗的声音,从上帝的家里传出的歌声:“诸天述说上帝的荣耀。”

    两人吵得难分难解。最后他们一起去求见王,请他定夺。任何一方都强调活孩子是自己的。这当然不可能,两人当中有一人说实话。另一位说谎话。没有证人,怎么办呢?

    哦,这正是大卫在伯利恒创作的诗篇。那是好久好久之前的事,大概有三千年了。不过,今天我们仍然还唱着这首诗。这是大卫的作品之一,他在世时写了许多诗篇赞美上帝、颂扬上帝。

    这的确是个难题,王一定要做正确的判决。可是,他怎么知道谁是谁非呢?人命关天,可不是一件小事,他得仔细考虑。

    今天,我们还能唱这些诗,是因为有许多博学之士将大卫写的诗翻译成各国的文字,使各地的人都能明白、都能颂唱。

    忽然,王下令:“拿把刀来。”

    大卫爱上帝,乐意服事上帝。他为上帝做了不少的事。他在离开世界之前,也把后事安排妥当。

    刀……王要刀做什么呢?……沉住气,听下去!

    大卫的时代有许多的祭司。为了避免不必要的混乱,大卫将他们分成二十四组,轮班在会幕中事奉,每组工作一个礼拜。故此,每个礼拜由不同的小组主掌会幕的运作。大卫也将利未人分成小组,轮班事奉。你说大卫是不是很聪明、很有智慧?这一切是为了犹大国安排的。今天在教会中已经没有祭司和或利未人之分,也不再需要这种角色,因为我们用不着再献祭了。主耶稣已经来了,他已经受过苦,也已经为所拣选的人死了,耶稣的死终止了一切祭祀的活动。

    “我不知道活孩子是谁的。”所罗门说:“所以我决定将活孩子劈成两半,你们俩一人一半。”

    可是,大卫的诗篇仍然流传至今,它将永远常存。不久,上帝的儿女要在天上唱诗、赞美祂直到永远。

    所罗门吩咐把活孩子抱过来。眼见孩子就要丧命了。

    当然,大卫在天堂也会唱诗、赞美。在世时他多有患难,经常流泪,为罪痛悔,在天上他不可能再流泪了,因为,他再也不会犯罪了,他将与他爱的主永永远远在一起。

    一声惨叫传了过来,活孩子的母亲跪下求王:“不!王啊,别杀他,把他给那妇人吧!”

    然而,另外一位母亲的反应则相当不同。她心里想:“反正我的孩子已经死了,她的孩子也别想活,谁都别想有孩子。”

    于是,她对王说:“王啊!把孩子劈了算了,不归他,也不归我。”

你说这个女人多么残忍?

    “等一下!”所罗门急忙对执行任务的仆人说:“不要劈孩子,把他给那个妇人。她才是活孩子的母亲。”他指着跪下求情的妇人。

    “你真胆大,居然敢欺骗我。”王吩咐另外的妇人说:“赶快给我出去!”

    她走了,她会感到羞耻吗?我们并不知道!留下的母亲抱起孩子,亲他,然后满面笑容地带着孩子回家。

    这个故事让我们看出所罗门多有智慧。不久,这件事传到全国各地,老百姓没有不谈论这事,这个年轻的王真不错!全国上下都深深以所罗门王为荣。

    小朋友,你明白吗?上帝绝不食言,祂答应的事必定成就。

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