中华传统美德的格言

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

1、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》

1、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯 2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔 3、应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》 4、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。《神曲》 5、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯 6、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。菲尔丁 7、只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。弗洛姆 8、一般地说,精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美,和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。伏尔泰 9、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。高尔基 10、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非 11、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔 12、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁 13、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊 14、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫 15、虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。柯林斯 16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯 17、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯 18、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科 19、土扶可城墙,积德为厚地。李白 20、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。里克特 21、天行健,君子以自强不息。《周易》 22、志不强者智不达。《墨子-修身》 23、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》 24、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》 25、志小则易足,易足则无由进。张载 26、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》 27、有志者事竟成。《后汉书》 28、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》 29、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》 30、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》 31、不以规矩,不能成方圆。《孟子》 32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》 33、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。 34、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》 35、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》 36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》 37、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》 38、与朋友交,言而有信。《论语-学而》 39、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》 40、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》 41、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》 42、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》 43、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》 44、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白 45、一言既出,驷马难追。《增广贤文》 46、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》 47、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》 48、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》 49、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》 50、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》 51、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》 52、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌 53、水至清则无鱼,人至察则无徒。 54、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易 55、满招损,谦受益。《尚书》 56、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》 57、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》 58、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》 59、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》 60、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》 61、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》 62、敏而好学,不耻下问。《论语》 63、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》 64、见善则迁,见过则改。《周易》 65、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》 66、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》 67、知耻近乎勇。《礼记-中庸》 68、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》 69、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》 70、为善则预,为恶则去。颜之推 71、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》 72、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》 73、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》 74、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》 75、精诚所至,金石为开。《后汉书》 76、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 77、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼 78、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》 79、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》 80、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》 81、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》 82、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》 83、百闻不如一见。《后汉书》 84、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》 85、民生在勤,勤则不匮。《左传》 86、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》 87、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》 88、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光 89、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 90、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 91、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》 92、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》 93、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》 94、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 95、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 96、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。 97、天下兴亡,匹夫有责。

2、知耻近乎勇。《礼记-中庸》

2、敏而好学,不耻下问。《论语》

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3、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

3、知耻近乎勇。《礼记中庸》

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4、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

4、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》

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5、满招损,谦受益。《尚书》

5、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

6、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》

6、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》

7、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》

8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 《论语里仁》

8、水至清则无鱼,人至察则无徒。

9、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》

9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼

10、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》

10、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

11、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》

11、志不强者智不达。《墨子修身》

12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》

12、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》

13、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

13、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

14、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》

14、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》

15、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子牧民》

15、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

16、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

16、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

17、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》

17、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》

18、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

18、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

19、一言既出,驷马难追。《增广贤文》

19、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

20、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》

20、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

21、天下兴亡,匹夫有责。

21、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》

22、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》

22、会当凌绝顶,一览众山小。杜甫《望岳》

23、水至清则无鱼,人至察则无徒。

23、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》

24、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

24、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》

25、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

25、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

26、为善则预,为恶则去。颜之推

26、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

27、与朋友交,言而有信。《论语-学而》

27、见利思义。《论语宪问》

28、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

28、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》

29、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士

29、天下兴亡,匹夫有责。

30、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》

30、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

31、士虽有学,而行为本焉。《墨子-修身》

31、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

32、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》

32、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

33、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

33、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》

34、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌

34、贫而无谄,富而无骄。《论语-学而》

35、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

36、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

36、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》

37、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》

37、哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

38、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

38、记己有耻。《论语子路》

39、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

39、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》

40、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》

41、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

42、精诚所至,金石为开。《后汉书》

42、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》

43、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。《礼记-中庸》

44、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》

44、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾》

45、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼

45、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

46、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》

46、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易

47、见善则迁,见过则改。《周易》

47、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱》

48、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

48、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》

49、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

49、独柯不成树,独树不成林。北朝乐府民歌

50、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

50、满招损,谦受益。《尚书》

51、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

51、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

52、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》

52、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

53、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

53、轻诺必寡信。《老子》

54、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

54、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

55、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》

55、有志者事竟成。《后汉书》

56、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。《孟子-腾公天下》

56、父慈而教。《左传昭公二十六年》

57、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

57、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》

58、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

58、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

59、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》

59、不降其志,不辱其身。《论语微子》

60、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》

60、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

61、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

61、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白

62、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

62、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子-五辅》

63、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

63、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

64、丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

64、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

65、尺有所短,寸有所长。屈原《卜居》

65、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

66、精忠报国。《宋史岳飞列传》

66、志不强者智不达。《墨子-修身》

67、有志者事竟成。《后汉书》

67、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

68、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》

68、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子-喻老》

69、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》

69、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》

70、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

70、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

71、过而不改,是谓过矣。《论语-卫灵公》

71、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

72、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

72、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语-为政》

73、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》

73、己所不欲,勿施于人。《论语-颜渊》

74、敏而好学,不耻下问。《论语》

74、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

75、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》

76、民生在勤,勤则不匮。《左传》

76、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

77、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

77、失信不立。《左传襄公二十二年》

78、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

78、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

79、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》

79、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子-告天下》

80、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。《礼记-中庸》

80、仁者寿。《论语雍也》

81、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

81、业精于勤,荒于嬉。韩愈《进学解》

82、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》

82、家必自毁,而后人毁之。《孟子离娄上》

83、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

83、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

84、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子-劝学》

84、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

85、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》

85、善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋-用众》

86、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

86、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

87、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

87、鞠躬尽力,死而后已。诸葛亮《后出师表》

88、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易

88、百闻不如一见。《后汉书》

89、百闻不如一见。《后汉书》

89、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马光《报任安书》

90、志不强者智不达。《墨子-修身》

90、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》

91、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。《论语-述而》

91、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》

92、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光

92、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。《战国策-魏策》

93、清水出芙蓉,天然去雕饰。李白

93、乐以天下,忧以天下。《孟子-梁惠王下》

94、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

94、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

95、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

95、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

96、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

96、见善则迁,见过则改。《周易》

97、他山之石,可以攻玉。《诗经-小雅》

97、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

98、天行健,君子以自强不息。《周易-乾-象》

98、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

99、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

99、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

100、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》

100、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

101、修辞立其诚。《周易乾文言》

102、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

103、一言既出,驷马难追。《增广贤文》

104、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

105、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》

106、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

107、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》

108、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

109、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》

110、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。扬雄《法言-君子》

112、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》

113、为善则预,为恶则去。颜之推

114、义,志以天下为芬。《墨子经说上》

115、与朋友交,言而有信。《论语-学而》

116、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

117、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

118、孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

119、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

121、源洁则流清,行端则影直。王勃《上刘右相书》

122、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

123、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》

124、礼之用,和为贵。《论语学而》

125、不怨天,不尤人。《论语宪问》

126、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

129、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

130、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

132、民生在勤,勤则不匮。《左传》

133、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

134、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

135、岁寒,然后知松柏之凋也。《论语》

136、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

137、改身之过,迁身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

138、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语-述而》

139、人告之以有过,则喜。《孟子-公孙丑上》

140、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光

141、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

142、才以用而日生,思以引而不竭。王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

144、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

145、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

146、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。《荀子-劝学》

147、宽则得众。《论语阳货》

148、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

149、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》

150、改过不吝。《尚书仲虺之诰》

151、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

152、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

153、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。

154、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

155、精诚所至,金石为开。《后汉书》

156、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

157、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

158、事父母,能竭其力。《论语学而》

159、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

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